在國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)節(jié)之際，我們有幸采訪到了潘鴻彬、孫建亞、王勝杰三位設(shè)計(jì)大師與我們分享關(guān)于設(shè)計(jì)的理念和建議。
記者:今天的主題是設(shè)計(jì)亞洲,我想知道各位老師對(duì)亞洲設(shè)計(jì)你們是怎么看的?
潘鴻彬:我覺(jué)得當(dāng)下亞洲設(shè)計(jì),因?yàn)樵趪?guó)際上感受到亞洲,或者認(rèn)識(shí)到亞洲,可能第一個(gè)直觀應(yīng)該是日本,因?yàn)槿毡臼堑谝粋€(gè)走出亞洲在國(guó)際上被人家看到的。這時(shí)候作為我們中國(guó)的設(shè)計(jì)師,或者臺(tái)灣的設(shè)計(jì)師,其實(shí)我們前兩年在思考這件事情怎么樣,包括我們?yōu)槭裁磸氖逻@樣一個(gè)設(shè)計(jì),有這么一個(gè)想法。因?yàn)槲遗笥牙锩?很多都是國(guó)外回來(lái)的,有意大利,有英國(guó),有美國(guó)留學(xué)回來(lái)的,他們關(guān)系特別的好。所以我們第一個(gè)想到的就是我們說(shuō)是不是應(yīng)該自發(fā)性的,先試水一下,走出去,所以就有了這樣的一個(gè)想法但是我們做室內(nèi)設(shè)計(jì)師又不是一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師,那怎么樣才能不是用空間的方法走出去,所以我們后來(lái)選擇雙年展,用創(chuàng)作這樣一個(gè)空間理念去走一走我們認(rèn)為的所謂亞洲設(shè)計(jì),中國(guó)設(shè)計(jì)去讓全世界知道。尤其現(xiàn)在的中國(guó),今年我看到了非常大量的中式,新中式的家具冒出來(lái),我覺(jué)得非常棒。因?yàn)樵谝郧巴耆床坏?但是這又出現(xiàn)了一件事情,我覺(jué)得同質(zhì)化太大了,是不是能夠有一些更加原創(chuàng)的,可以變化出其他狀態(tài)的設(shè)計(jì)。大概我的想法是這樣的
記者:我接著問(wèn)一下,咱們世博館有一個(gè)新中式的經(jīng)典展,我不知道您看了沒(méi)有?
潘鴻彬:看了。
記者:看了這些新中式的家具,您有什么想法,或者里面有沒(méi)有某一個(gè)家具特別吸引您的
潘鴻彬:這樣講有點(diǎn)不太好,但是我是特別比較相對(duì)認(rèn)同沈老師的產(chǎn)品,我覺(jué)得它除了遣型比例好以外,我覺(jué)得它相對(duì)來(lái)說(shuō)細(xì)節(jié),質(zhì)感做得最好的,很多都只是一個(gè)表面上的形體。對(duì)于中國(guó)最傳統(tǒng)的那些工藝的細(xì)節(jié),比例這些,我覺(jué)得那個(gè)神還沒(méi)有到。我不是家具設(shè)計(jì)行業(yè)的,所以也不好意思去評(píng)價(jià),只是我感覺(jué)大部分形態(tài)比較接近,可能還有其他方向的發(fā)揮吧
記者;我問(wèn)一下王老師和潘老師,孫老師我們這邊做專訪的時(shí)候已經(jīng)聊了很多了,站在設(shè)計(jì)師的角度中國(guó)設(shè)計(jì)是如何走出世界的這個(gè)點(diǎn)在這里,是它的哪一種精神或者哪一種元素讓他能走上世界去
孫建亞:你說(shuō)的往外拓展的這個(gè)點(diǎn)是一個(gè)自然的過(guò)程,在東南亞,新加坡,然后到馬來(lái)西亞,泰國(guó)的設(shè)計(jì),其實(shí)都叫東南亞,亞洲的。所以你看亞洲的文化,你到歐洲的話,你看出法國(guó)和英國(guó)的設(shè)計(jì)都是有一些差異的。所以如果你問(wèn)我在中國(guó),作為一個(gè)最多人口的國(guó)家,市場(chǎng)是最大的國(guó)家,自然我們?cè)谑袌?chǎng)成熟的時(shí)候你要往外拓展,把我們的設(shè)計(jì)拓展到米蘭展上面,我覺(jué)得這是自然必須要的。作為香港的設(shè)計(jì)師你問(wèn)過(guò)我個(gè)人的感覺(jué)，因?yàn)橄愀鄣捏w量很小，我們要解決很多空間的問(wèn)題,這一塊我最近有一個(gè)感悟,我最近一些項(xiàng)目在深圳這一片區(qū)域,都有很多那種住宅的項(xiàng)目,它都是那種兩層高的,4米到4米5的,他會(huì)要求你把兩三個(gè)房間里面做一個(gè)樣板房。所以這個(gè)就是香港人的,可能我們習(xí)慣的東西。我們以前是想來(lái)國(guó)內(nèi)做項(xiàng)目是做大項(xiàng)目的,原來(lái)不是的,終于我們有用我們長(zhǎng)途的地方,原來(lái)這么多密集的城市里面,地產(chǎn)商地價(jià)越來(lái)越高,所以設(shè)計(jì)師有一個(gè)地方,我們要做風(fēng)格,要解決空間問(wèn)題,我們不是專家。我希望中國(guó)的設(shè)計(jì)師,我們?cè)趺唇鉀Q生活的問(wèn)題,回歸我們本來(lái)的,不是說(shuō)新不新中式,或者我的傳承傳統(tǒng)的多棒,回歸我們現(xiàn)在的生活,我們幾乎都是很西洋的,我不會(huì)掛我是一個(gè)中國(guó)還是韓國(guó)設(shè)計(jì)師,我是全球化的。所以我也說(shuō)到,我們是一家人。
王勝杰:其實(shí)我們談到亞洲設(shè)計(jì),或者中國(guó)設(shè)計(jì),其實(shí)這個(gè)跟我們追看歷史的時(shí)候,這個(gè)是跟國(guó)家的經(jīng)濟(jì)有關(guān)系的,你看早期是歐洲,到美國(guó),然后今天我們說(shuō)中國(guó)掀起,或者亞洲,這個(gè)跟經(jīng)濟(jì)情況有關(guān)系的，然后整個(gè)亞洲在80年代,你說(shuō)香港還沒(méi)有回歸之前,臺(tái)灣、新加坡等等這些城市基本上,至少在發(fā)起的時(shí)候,所以那個(gè)城市進(jìn)化的比較快,很多理念很早到了這種所謂的大城市。從80年代到現(xiàn)在基本上過(guò)了三代的發(fā)展,今天我覺(jué)得中國(guó)已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。但是這個(gè)也跟教育方針十有關(guān)系,因?yàn)閺?0年代開始,中國(guó)的設(shè)計(jì)教育,我們不說(shuō)藝術(shù)教育,設(shè)計(jì)教育和藝術(shù)其實(shí)都是從藝術(shù)轉(zhuǎn)型。然后西方的設(shè)計(jì)教育完全不一樣,我是以租賃,工作室的方式來(lái)培訓(xùn)思考和思想。所以他訓(xùn)練你的技術(shù)含量,那些是屬于工程師的一些系統(tǒng)。但是說(shuō)到這里,不是說(shuō)設(shè)計(jì)師不需要這些知識(shí),需要的。其實(shí)人腦袋很聰明,但是要左腦吸收這些東西,大家都有這個(gè)東西,但是右腦發(fā)達(dá),不是每個(gè)人都可以達(dá)到這些的。你的創(chuàng)意都在右腦上面,但是西方的設(shè)計(jì)教育很多都是開發(fā)你的右腦,不是左腦。因?yàn)樽竽X我們從幼稚園到大學(xué),基本上都在訓(xùn)練你的左腦。所以就變成了現(xiàn)在中國(guó)也慢慢在感知,因?yàn)槲乙苍趲讉€(gè)大學(xué),就不說(shuō)名字了,都有支教。然后我發(fā)現(xiàn),在學(xué)院里某個(gè)學(xué)院,可能大家會(huì)嘗試把所謂的西方,其實(shí)也不是西方,把西方的這一套帶進(jìn)一個(gè)東方傳統(tǒng)的教學(xué)方式來(lái)改變。但是慢慢的你看到從這些學(xué)院出來(lái)的人，他的思維有一些改變。然后今天你說(shuō)當(dāng)今在中國(guó)做的最好，也不提名字了,都是從外國(guó)回來(lái)的。那些都是很極端的設(shè)計(jì)公司或很極端的設(shè)計(jì)學(xué)院,思維完全是不一樣的,所以不是種族的問(wèn)題,不是說(shuō)亞洲人比歐洲人怎么樣,其實(shí)設(shè)計(jì)無(wú)國(guó)界,這個(gè)東西在個(gè)人的。然后剛好現(xiàn)在我們很多需要的創(chuàng)意,就是要從0開始。很多人沒(méi)有具備這樣的,如果你左腦很發(fā)達(dá),你從0開始是可能,因?yàn)闆](méi)有邏輯性。但是如果右腦發(fā)達(dá),基本上你的創(chuàng)意力就很強(qiáng),你幾乎每一樣?xùn)|西都可以從0開始構(gòu)造成你要的東西。謝謝
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